孙

儿子的子女。

" \"孙\"字在中文名字中是一个非常常见的字，主要用作姓氏。它的含义源于古代的封建制度，最初是指儿子的儿子，即孙子。因此，\"孙\"字具有传承、延续的寓意。同时，由于孙子通常是由儿子繁衍而来，所以\"孙\"字也包含了家族繁衍、香火延续的意味。\n\n在传统文化中，\"孙\"字被认为具有孝顺、尊敬长辈的寓意。因为孙子通常要尊敬、孝顺祖父辈，这种尊敬长辈的品德也被赋予到了姓氏之中。此外，\"孙\"字还寓意着家族团结、和睦，因为在封建社会，大家族中的成员往往生活在一起，共同维护家族的利益。\n\n在现代社会，\"孙\"字作为姓氏，依然保留了传承、延续的寓意。很多家长在给孩子取名时，会选择\"孙\"字，希望孩子能够传承家族的优良传统，尊敬长辈，团结家族成员。同时，\"孙\"字也寓意着孩子能够健康成长，为家族延续香火，使家族得以传承。\n\n总之，\"孙\"字在名字中具有丰富的文化内涵和寓意，既包含了传承、延续的家族观念，也体现了尊敬长辈、团结家族的品德。在现代社会，这个姓氏依然被广大父母所喜爱，成为许多孩子名字的重要组成部分。"

孙Sun最好不用声母是z..c.sh的字为名，双字名应避免全用s声母.un韵母或阴平调的字。最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"孙"字的"孙子"的含义相连不要产生不佳的歧义。

姓氏起源
 
    出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。
　　出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。
　　出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。 

聚集地（迁徙分布）

　　出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。
　　台湾的孙氏，人数也不算少，名列五十，多散居在台湾各地，较多的是嘉义县。台湾的孙氏，皆来自福建泉州，而福建泉州的孙氏又来自河南光州。迁居台湾的孙氏先人，是唐朝末年五胡乱华时，由世居河南光州的孙姓，南徙迁闽，移居福建泉州东涑门。以后，孙氏子孙一部分迁居艮邑的嘉禾，一部移居台湾。目前，台湾的孙姓，皆是这支河南光州孙氏的后代。

　　堂号
　　"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
　　"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。
　　"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。
　　"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。 

历史名人
 
    孙　武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。
　　孙　膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。
　　孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。
　　孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
　　孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。