易

好办，不费力；平和；改变，变换；换，交易。

“易”字在名字中常见的含义和寓意非常丰富。首先，“易”字的基本意思是“变化”，也代表着事物的转变、改变和发展。在名字中，这一含义往往被赋予积极的寓意，代表着一个人具有变通、适应能力强、善于面对挑战和逆境的特质。 其次，“易”字还有“简易”之意，意味着一个人性格朴实、为人真诚、处事简单而不复杂。这样的名字给人以清爽、直接、易于相处的印象，同时也展现了一个人的真实、朴素和坦率的个性。 此外，“易”字在古代还有“易经”的意义，代表着智慧、学识和深思熟虑。在名字中，这一含义常常被用来表达一个人聪明、智慧的特质，也代表着一个人对人生和世界的思考和探索。 最后，“易”字还有“易于”之意，意味着一个人容易被接受、容易相处、容易取得成功。这样的名字给人以亲近、友善和可信赖的感觉，也预示着一个人在人际关系和事业上能够取得顺利和成功。 综上所述，“易”字在名字中的常见含义和寓意包括变化、简易、智慧和容易。这些含义都具有积极的寓意，代表着一个人具有积极向上、真诚待人、智慧洞察和取得成功的品质。

易Yi双字名应避免全用i韵母或去声字。首字最好不用零声字母或拼音是y.w开头的字。最好不全用上下结构的字。注意名的意义与"易"字的"容易"的含义相连不要产生不佳的歧义。

姓氏起源

    来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。
　　出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。

家乘谱牒
　 江苏：南通易氏三修宗谱四卷首一卷
　 江西：宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷
　 湖北：宜昌县晓峰易氏家乘一卷
　 湖南：长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷
　 广东：古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考证一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷 


聚集地（迁徙分布）

  　易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。
　  从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。
明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代  已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。
    清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

堂号
　　主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。 

历史名人
　　易元吉：北宋画家，长沙人，初攻花鸟、草虫、果品，善画獐猴，曾游荆、湖间，深入山区，观察景物，并在长沙五后开凿池沼，种植花木竹石，养水禽，窥其动静游息之态，故其作品富有生气。治平元年招入宫中，不久死去。存世的作品有《聚猿》、《猴猫》等。
　　易翼之：明代学者，腾越人，正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。
　　易元贞：桂林人，官崇阳令、平县令，为官清廉，死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。
　　易贞言：字内美，清代湘乡人。有《周易讲义》等。
　　易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。